丁约翰
不只是藏族人感受到了共产主义者的残暴力量。为了向藏族人传福音而献上生命的汉族传道人，也因为他们对耶稣基督的爱而遭受了多年的残酷迫害。有两位鲜为人知的信心伟人是丁约翰和他的妻子菊一鸣，当人民解放军横扫那个地区时，他们正在康定市服事。
丁约翰出生于上海，当他遇见一个既年轻又美丽、名叫菊一鸣的女基督徒时，他觉得神可能正呼召他去西藏。他的谨慎天性导致他很长时间都没有向菊一鸣求婚，当他终于鼓起勇气时，他说：“也许我不是你想要的丈夫。你就像马利亚，而我更像马大。我总是做这做那，而你是一位学者。”
一鸣回答说：“这些差异可以让我们互补。”
丁约翰告诉她，他觉得神可能正呼召他做一个宣教士，服事藏族人。一鸣回答说：“嗯，如果你是我丈夫，你去哪里，我就去哪里。如果你的呼召是去西藏，那我们就去西藏。”
当这对新婚夫妇1949年到达康定市时，他们惊讶地看到，在镇上兴旺的教会中，信徒非常多样化。丁约翰回忆说：“我们的会众中有各种各样的人：汉族人、西方人、藏族人；一些是基督徒工人，一些是老信徒，很多是新归信者，还有一些是慕道友。这间教会从未有过这么大的收获，以前从未有过这么多工人参与收割。”
几年后，所有的外国宣教士都被驱逐出了中国。经过几年的相对平静后，对丁约翰和菊一鸣来说，1958年11月29日是可怕的一天。几个士兵拿着枪冲进他们的家里，把他们拖出来。丁约翰看着亲爱的妻子，说：“哈利路亚，是时候了！”她回应说：“是的，赞美主，时候到了！”
多年以后，丁约翰回忆起那个决定命运的夜晚所发生的事件：
“其中一个男人质问：‘你们的枪藏在哪里？我们知道你们有枪！’
我拿起圣经，平静地说：‘这就是我的武器。’
他们不听，只是粗鲁地告诉我们：‘我们要把你们关进监狱。拿上被子和其他必需品，快点！’一鸣悄悄地对我说：‘拿上一件藏族袍子，可以让你暖和些。’
我听从了她的建议，选了我的灰色羊毛长袍；没有想到，那件长袍在以后的22年里一直陪伴着我，尽管当时它已经有些破旧了。”
丁约翰发现，他是监狱里少数几个汉族人之一，其他人几乎都是康巴战士，他们被当局贴上了分裂分子和反革命分子的标签。几个星期后，藏族人看到丁约翰与众不同，他很谦虚，看起来也真诚关心他们。所以他们把他当作自己人对待，这在丁约翰面对异常艰难时，给他带来了极大的安慰。他回忆道：
“我遭到殴打，被用绳子吊起来猛打。我记得特别清楚的，是当我被扔回关满藏族人的牢房时，喇嘛们围在我身边，检查我的瘀伤，拿出他们珍贵的酥油，轻轻地给我按摩。
反过来，当其他囚犯被刑讯逼供后一瘸一拐回到牢房时，我也尽力帮助他们。有时候，我们不得不在牢房里亲眼目睹残酷的虐待。比如有一次，一个商人的头部被绑上湿牦牛皮，让它晾干。当晾干的过程似乎太慢时，一个卫兵拿起一根筷子，把牛皮拧得越来越紧。那人疼得尖叫起来。这太可怕了，把我们都吓得够呛。当然，这就是他们强迫我们目睹虐待的原因。”
被捕几个月后，丁约翰得知妻子给监狱工作人员的妻子做饭。他还得知，她因为大胆地跟所遇到的每一个人分享福音，陷入了麻烦。
时间慢慢地过去了，直到三年后，丁约翰和菊一鸣才再次见面。约翰经常想象他深爱的妻子现在是什么样子了，有一天，当他在外面的山坡上干活时，他又惊又喜地看到她背着一个篮子沿着小路走来。他赶紧抓住这个机会问她怎么样了。丁约翰后来回忆了他们那段宝贵的谈话。一鸣回答说：
“‘有一些日子比较糟糕。我作见证被告发，卫兵因此打我。有些女工作人员是基督徒，我劝她们保持忠心。这使我陷入了麻烦。但神一直恩待我。’
接着小路上传来脚步声，她说：‘有人来了。’
我悄悄地对她说：‘我爱你，常常为你祷告！’
‘约翰，我也为你祷告，好叫你不至于失去信心。’说完，她慢慢地走上了山坡。”
那天的短暂互动让丁约翰感到非常高兴，但他没有意识到，那是他在这个世界上最后一次看到妻子。
岁月流逝，丁约翰因为相信基督耶稣仍然被关在监狱里。严酷迫害的时刻反复来到。有一次，丁约翰被召进监狱刑讯室，他的双手被紧紧地绑在背后，一桶人粪倒在了他的头上。卫兵残忍地让他在那个位置呆了几天，
“他们不给他清理自己的机会，他们给他饭吃，但是他的手仍然被绑在身后，他不得不躺在地上，像动物一样舔食。食物只能通过肮脏的嘴唇吃到嘴里。但他仍然没有否认自己的信仰，拒绝承认自己没有犯过的罪。他的狱友被告知，除非他们迫使他服从审问者的要求，否则他们将被无限期地关下去。为了活命，这些罪犯现在不分昼夜地争着折磨他。”
1960年，丁约翰突然被转移到了成都市的一个监狱，在那里他度过了接下来的七年。他惊讶地发现，新的地方也关满了藏族人，他说道：“一直以来，我对神的神秘方式充满惊奇，他让我能够继续服事藏族人。我在监狱里接触到的藏族人，可能比在外面时还多。”
同室的康巴囚犯对他很友好。有一天，监狱吩咐藏族人割掉他们的长辫子头发。这个命令对于康巴战士来说太难以接受了，他们处于抗议暴乱的边缘。丁约翰“也是一名理发师，他说服他们让他剪掉他们的头发，把每个发辫都贴上标签，并和囚犯的物品放在一起保管。”
丁约翰没有再次收到妻子的消息，直到有一天，在审问的时候，审问他的人随口说：“你妻子和你一样。她不停地祷告，我们不得不让她接受批斗。即使挨打，她也不放弃。之后她就死了。”
约翰被这个消息击垮了，当他发现他深爱的妻子在他被告知的三年前就已经去世了，他非常愤怒。不久之后，丁约翰写了一份认“罪”书，这让看守他的人非常高兴，然而，他又回去划掉了很大一部分，导致他被送回康定监狱，再被关押了十年。
1981年，被关押了22年多后，丁约翰终于从监狱释放出来。他仍然对主忠心，之后他回到家乡上海，成为了王明道的朋友。王明道是中国家庭教会的元老，为信仰在监狱里度过了25年。这两个门徒有许多共同之处。
一天，丁约翰收到一封政府的来信，信中说：“我们重新审查了你的案件，得出的结论是，对你的指控没有根据。”丁约翰叹了口气，跪倒在地，就像他以前曾无数次做过的那样，重新把自己的生命交托给他的救主耶稣基督。
不只是藏族人感受到了共产主义者的残暴力量。为了向藏族人传福音而献上生命的汉族传道人，也因为他们对耶稣基督的爱而遭受了多年的残酷迫害。有两位鲜为人知的信心伟人是丁约翰和他的妻子菊一鸣，当人民解放军横扫那个地区时，他们正在康定市服事。
丁约翰出生于上海，当他遇见一个既年轻又美丽、名叫菊一鸣的女基督徒时，他觉得神可能正呼召他去西藏。他的谨慎天性导致他很长时间都没有向菊一鸣求婚，当他终于鼓起勇气时，他说：“也许我不是你想要的丈夫。你就像马利亚，而我更像马大。我总是做这做那，而你是一位学者。”
一鸣回答说：“这些差异可以让我们互补。”
丁约翰告诉她，他觉得神可能正呼召他做一个宣教士，服事藏族人。一鸣回答说：“嗯，如果你是我丈夫，你去哪里，我就去哪里。如果你的呼召是去西藏，那我们就去西藏。”
当这对新婚夫妇1949年到达康定市时，他们惊讶地看到，在镇上兴旺的教会中，信徒非常多样化。丁约翰回忆说：“我们的会众中有各种各样的人：汉族人、西方人、藏族人；一些是基督徒工人，一些是老信徒，很多是新归信者，还有一些是慕道友。这间教会从未有过这么大的收获，以前从未有过这么多工人参与收割。”
几年后，所有的外国宣教士都被驱逐出了中国。经过几年的相对平静后，对丁约翰和菊一鸣来说，1958年11月29日是可怕的一天。几个士兵拿着枪冲进他们的家里，把他们拖出来。丁约翰看着亲爱的妻子，说：“哈利路亚，是时候了！”她回应说：“是的，赞美主，时候到了！”
多年以后，丁约翰回忆起那个决定命运的夜晚所发生的事件：
“其中一个男人质问：‘你们的枪藏在哪里？我们知道你们有枪！’
我拿起圣经，平静地说：‘这就是我的武器。’
他们不听，只是粗鲁地告诉我们：‘我们要把你们关进监狱。拿上被子和其他必需品，快点！’一鸣悄悄地对我说：‘拿上一件藏族袍子，可以让你暖和些。’
我听从了她的建议，选了我的灰色羊毛长袍；没有想到，那件长袍在以后的22年里一直陪伴着我，尽管当时它已经有些破旧了。”
丁约翰发现，他是监狱里少数几个汉族人之一，其他人几乎都是康巴战士，他们被当局贴上了分裂分子和反革命分子的标签。几个星期后，藏族人看到丁约翰与众不同，他很谦虚，看起来也真诚关心他们。所以他们把他当作自己人对待，这在丁约翰面对异常艰难时，给他带来了极大的安慰。他回忆道：
“我遭到殴打，被用绳子吊起来猛打。我记得特别清楚的，是当我被扔回关满藏族人的牢房时，喇嘛们围在我身边，检查我的瘀伤，拿出他们珍贵的酥油，轻轻地给我按摩。
反过来，当其他囚犯被刑讯逼供后一瘸一拐回到牢房时，我也尽力帮助他们。有时候，我们不得不在牢房里亲眼目睹残酷的虐待。比如有一次，一个商人的头部被绑上湿牦牛皮，让它晾干。当晾干的过程似乎太慢时，一个卫兵拿起一根筷子，把牛皮拧得越来越紧。那人疼得尖叫起来。这太可怕了，把我们都吓得够呛。当然，这就是他们强迫我们目睹虐待的原因。”
被捕几个月后，丁约翰得知妻子给监狱工作人员的妻子做饭。他还得知，她因为大胆地跟所遇到的每一个人分享福音，陷入了麻烦。
时间慢慢地过去了，直到三年后，丁约翰和菊一鸣才再次见面。约翰经常想象他深爱的妻子现在是什么样子了，有一天，当他在外面的山坡上干活时，他又惊又喜地看到她背着一个篮子沿着小路走来。他赶紧抓住这个机会问她怎么样了。丁约翰后来回忆了他们那段宝贵的谈话。一鸣回答说：
“‘有一些日子比较糟糕。我作见证被告发，卫兵因此打我。有些女工作人员是基督徒，我劝她们保持忠心。这使我陷入了麻烦。但神一直恩待我。’
接着小路上传来脚步声，她说：‘有人来了。’
我悄悄地对她说：‘我爱你，常常为你祷告！’
‘约翰，我也为你祷告，好叫你不至于失去信心。’说完，她慢慢地走上了山坡。”
那天的短暂互动让丁约翰感到非常高兴，但他没有意识到，那是他在这个世界上最后一次看到妻子。
岁月流逝，丁约翰因为相信基督耶稣仍然被关在监狱里。严酷迫害的时刻反复来到。有一次，丁约翰被召进监狱刑讯室，他的双手被紧紧地绑在背后，一桶人粪倒在了他的头上。卫兵残忍地让他在那个位置呆了几天，
“他们不给他清理自己的机会，他们给他饭吃，但是他的手仍然被绑在身后，他不得不躺在地上，像动物一样舔食。食物只能通过肮脏的嘴唇吃到嘴里。但他仍然没有否认自己的信仰，拒绝承认自己没有犯过的罪。他的狱友被告知，除非他们迫使他服从审问者的要求，否则他们将被无限期地关下去。为了活命，这些罪犯现在不分昼夜地争着折磨他。”
1960年，丁约翰突然被转移到了成都市的一个监狱，在那里他度过了接下来的七年。他惊讶地发现，新的地方也关满了藏族人，他说道：“一直以来，我对神的神秘方式充满惊奇，他让我能够继续服事藏族人。我在监狱里接触到的藏族人，可能比在外面时还多。”
同室的康巴囚犯对他很友好。有一天，监狱吩咐藏族人割掉他们的长辫子头发。这个命令对于康巴战士来说太难以接受了，他们处于抗议暴乱的边缘。丁约翰“也是一名理发师，他说服他们让他剪掉他们的头发，把每个发辫都贴上标签，并和囚犯的物品放在一起保管。”
丁约翰没有再次收到妻子的消息，直到有一天，在审问的时候，审问他的人随口说：“你妻子和你一样。她不停地祷告，我们不得不让她接受批斗。即使挨打，她也不放弃。之后她就死了。”
约翰被这个消息击垮了，当他发现他深爱的妻子在他被告知的三年前就已经去世了，他非常愤怒。不久之后，丁约翰写了一份认“罪”书，这让看守他的人非常高兴，然而，他又回去划掉了很大一部分，导致他被送回康定监狱，再被关押了十年。
1981年，被关押了22年多后，丁约翰终于从监狱释放出来。他仍然对主忠心，之后他回到家乡上海，成为了王明道的朋友。王明道是中国家庭教会的元老，为信仰在监狱里度过了25年。这两个门徒有许多共同之处。
一天，丁约翰收到一封政府的来信，信中说：“我们重新审查了你的案件，得出的结论是，对你的指控没有根据。”丁约翰叹了口气，跪倒在地，就像他以前曾无数次做过的那样，重新把自己的生命交托给他的救主耶稣基督。
This article is an extract from Tibet – ‘The Roof of the World’ (Simplified Chinese): 西藏 – “世界屋脊” (简化字). You can download this or any of our other Chinese books and e-books from our online bookstore.
