20世纪90年代 - Qinghai

20世纪90年代

安多地区

在20世纪90年代，世界各地的基督徒强调要在主后2000年前完成大使命，把福音传到地球上每个未得部落、语言和族群。这个强调促成了对藏族世界偏远区域的新调查。勇敢的调查者跨山涉水，四处寻找需要听到耶稣基督的人，结果，许多以前未知的藏族族群显现了出来。在安多地区新出现的一个族群是五屯人，他们只在青海省有几千人。

五屯人讲的语言与所有其他藏语都不同，他们对基督教几乎完全无知，虽然在1996年，一个74岁的五屯人告诉一名到访者：“当我还是个小男孩的时候，听说过一些关于耶稣教的事情，但我不理解。我们只信佛教。我们对任何新的宗教都不感兴趣，因为我们知道我们有世界上最好且唯一真正的宗教。”

藏族突破

冯姊妹是一个汉族基督徒，她1990年相信耶稣，在那之前，她所参加的教会发生了很多神迹奇事，包括赶鬼和癌症得医治。

冯姊妹清楚领受到主的呼召后，于1993年搬到青海省，加入了一个服事藏族人的福音团队。两年后，她因为传福音被抓，并被劳改一年。劳改没能阻止她传福音的热情，她利用一切机会向其他囚犯分享她的信仰。得释放后，她立即继续她在西藏自治区的服事。

到1996年底，冯姊妹和同工已经建立起十间家庭教会，总共约有一百名信徒，但其中只有一个藏族人。团队成员向神呼求，求神赐给他们更大的能力，使他们可以在藏族人中为神的国结出更多果子。

1997年，五个藏族青少年参加聚会，聚会中，他们深刻认识到自己的罪，并接受了耶稣基督。不久以后，在拉萨市另有十个藏族人也信了主。

到20世纪末，耶稣的名已经传开，很多地方都出现了小小的藏族信徒群体。突破的报告不时出现。有一个报告说：

“两个传道人在西藏一个山村里和50个人分享福音，有两个人公开决志相信基督。两天后，在另一个村子里，两个佛教僧侣接受了基督。在第三个村子里，70人聚集在一起听福音，有四个人公开决志信主。然而，其他的村民说，他们不敢公开宣布他们对基督的委身。一个信徒解释：‘我们相信主耶稣，但村民们会迫害我们，把我们赶出去。如果我们必须离开这个村子，那我们去哪里呢?’

一个在西藏传福音的传道人被佛教僧侣抓住并缝在牦牛皮里。他们把他丢在石头上让太阳暴晒。几个小时后，秃鹫开始俯冲下来啄他。但牦牛皮保护着他，秃鹫只是松开了缝线，最后毛牛皮脱落下来，他获得了自由！”

1999年，关于一位汉族传道人在西藏服事的见证非常激动人心：

“陈弟兄被关进了一个藏族劳改营，他意识到他剩下的时间可能不多了。在这些劳改营里，汉族囚犯，特别是基督徒，是备受仇恨的对象。然而，监管陈弟兄牢房的是一名佛教徒，他承诺要保护陈弟兄。有一天，一个回族囚犯抓住陈弟兄，威胁他说：‘你的保护人很快就会死去，你活不了多久的。’每个囚犯都知道监管患了无法治愈的癌症，他只剩下三个月的存活时间了。

但是陈弟兄有一个计划。凭着记忆，他写下了《使徒行传》第28章中使徒保罗为病人祷告的经文段落。他唯一的书写工具是一张卫生纸和从他指尖上流出来的血。他把那张纸交给了监管，几天后，他被叫进监管的办公室。“保罗的神今天还医治人吗?”监管问。陈弟兄说他还医治，并为监管祷告。一个星期后，陈弟兄又被监管叫到办公室，发现监管已经痊愈了。

所有囚犯都听说基督徒的神医治了那个监管，结果很多人决定跟随基督。”