20世纪50年代

安多地区

所有外国宣教士都被有组织地驱逐出中国后，汉族信徒勇敢地自愿顶替他们的位置。1950年，一个神学院毕业生搬到西宁市，希望把胡立礼、连福川和柏立美等忠实福音信徒几十年来所开展的出色服事延续下去。他长途跋涉到新解放的安多地区，寻找他能找到的任何信徒。他的报告极大地鼓舞了被驱逐出境的宣教士：

“在乡下，村里的基督徒都在为主作见证，并在主里互相鼓励。在一个偏远的地方，我发现了四个农民基督徒，他们已经四五年没有和其他基督徒接触了，尽管受到迫害，但他们仍然承认基督的名。再往前走40公里，我发现一个孤单的基督徒仍然忠心地祷告和读圣经。

在其他地方，我发现基督徒每天聚会两次——早上学习圣经，晚上祷告，为主的工缴纳十一奉献。在距离西宁市不远的地方，一家藏族基督徒热情地接待了我！在一个藏族中心，有一小群基督徒已经复兴，退后者得到恢复了。”

西藏的传回耶路撒冷运动

所有外国宣教士都被有组织地驱逐出中国后，汉族信徒勇敢地自愿顶替他们的位置。1950年，一个神学院毕业生搬到西宁市，希望把胡立礼、连福川和柏立美等忠实福音信徒几十年来所开展的出色服事延续下去。他长途跋涉到新解放的安多地区，寻找他能找到的任何信徒。他的报告极大地鼓舞了被驱逐出境的宣教士：

“在乡下，村里的基督徒都在为主作见证，并在主里互相鼓励。在一个偏远的地方，我发现了四个农民基督徒，他们已经四五年没有和其他基督徒接触了，尽管受到迫害，但他们仍然承认基督的名。再往前走40公里，我发现一个孤单的基督徒仍然忠心地祷告和读圣经。

在其他地方，我发现基督徒每天聚会两次——早上学习圣经，晚上祷告，为主的工缴纳十一奉献。在距离西宁市不远的地方，一家藏族基督徒热情地接待了我！在一个藏族中心，有一小群基督徒已经复兴，退后者得到恢复了。”

西藏的传回耶路撒冷运动

在20世纪40年代，少数汉族宣教士接到神的呼召去西藏做工。他们当中的一些人是传回耶路撒冷运动的第一批工人。

李近泉生于一个回族家庭。她很小的时候父母就去世了，她和祖母一起生活。12岁的时候，她离家出走，陷入了罪恶的生活，但当她在20岁第一次听到福音时，她信而得救。

1941年，李近泉进入圣经学校学习。三年后，她加入一个去甘肃省传福音的短宣队，在那里，她第一次见到藏族人。她作见证说：“神感动我的心，让我看到藏族人的迫切需要。这呼唤不断地出现在我面前，我不得不接受这个来自神的挑战。神把西藏这个担子放在了我的心上。” 

1947年，她和其他参与传回耶路撒冷运动的宣教士一路西行，成为了西藏使命团的一分子。多年来，她住在青海省乌兰县的一个小土房里，她在那里传福音，关爱别人，直到当局把她和其他汉族宣教士赶出那个地方。

This article is an extract from Tibet – ‘The Roof of the World’ (Simplified Chinese): 西藏 – “世界屋脊” (简化字). You can download this or any of our other Chinese books and e-books from our online bookstore.