21世纪10年代

21世纪10年代

在21世纪10年代，一些支持藏独的活动分子开始更激进地攻击基督徒，利用政治关系关闭基督徒在尼泊尔、印度和不丹等国家中的事工。而在中国，他们花了大量的时间和金钱警告藏族人，说基督教会威胁到他们的文化。

由于这个额外的压力，在喜马拉雅山中国这一边向藏族人分享基督之爱的基督徒要面对几个方面的威胁。他们受到共产党官员的威胁，那些官员不希望有人在这个地区传播基督教；他们受到藏族喇嘛的反对，喇嘛担心，如果百姓接受福音，他们就会失去权力；最近，他们又被支持藏独的西方人攻击和暴露，那些人很擅长识别在藏族人中做工的外国基督徒工人。

虽然有这些挑战，但有证据表明，西藏的基督徒团契蓬勃发展。有消息说，2011年10月，拉萨市的一个家庭教会受到当局袭击。宋新宽牧师和其他十个来自河南省的宣教士被逮捕，财产被没收。其他信徒遭到罚款和骚扰。

家庭教会的基督徒对他们受到的对待感到不安，他们采取了非同寻常的措施，对警方的迫害行为采取了法律行动。他们声称，因为西藏不允许注册三自教会，所以他们践行宗教信仰的权利受到了非法侵犯。他们聘请了一名基督教律师，并以宋牧师的名义提起诉讼。

值得注意的是，2012年4月6日，人民法院判决基督徒胜诉。没收的财产被归还，并得到了赔偿，参与事件的警察受到了训斥。

随着越来越多的汉族基督徒分散到西藏各地分享福音，问题不可避免地出现了。2014年1月出现了一个严重打击，一个来自山东省、名叫董春华的汉族宣教士在西藏西部一个偏远地方旅行时突然失踪。宋新宽是最后一个见到董春华还活着的人。他说：“董弟兄以前曾被警方拘留过。此外，他的家也被搜查过。董弟兄已经在七十多个藏族县中传过福音。”

当争夺灵魂的战争在西藏处于白热化时，关于其他地方的藏族基督徒的报告也浮出水面。2015年，在阿里地区，由于信徒拒绝听从要私下聚会、不可公开聚会的建议，结果政府禁止藏族基督徒到他们的教会中聚会。