克里斯蒂威廉（William Christie）

“西藏的使徒”

克里斯蒂威廉被称为“西藏的使徒”

 有很多勇敢而充满信心的福音派宣教士在藏族人中间做工，不过，很少有人像苏格兰裔的美国人克里斯蒂威廉那样，为神的国结出了累累硕果。他在今天甘肃省安多地区的很多偏僻地方服事了三十多年。

克里斯蒂在他的大部分职业生涯里都“低调行事”，因为他当时是在鲜为人知的基督教宣道会中服事。尽管他相对默默无闻，但他作为神人的名声，以及他对各种藏族事情的通晓，使得他那个时代的其他宣教士都毫不犹豫地称他为“西藏的使徒”。

生于1870年的克里斯蒂被训练成为一名石匠，他很快就赢得了技术工人的美誉。他的生命轨迹在1891年10月被完全改变，那个月，他在纽约参加了一个会议。几十年后，在他生命的晚期，克里斯蒂回顾了他的事奉呼召：

“我很快就认识到必须完全降服于基督。我在讲坛前降服下来，我寻求并领受了圣灵。结果我更喜爱神的话，更喜欢祷告，更热情地为基督向他人作见证。与此相伴的是，我深切渴望献身于宣教工作。在随后的两个月里，我热切地祷告，寻求下一步的指引。结果，我得到带领，要放弃石匠职业，去西藏传福音。经过几天的祷告和思想后，我告诉神我渴望去西藏。回顾过去58年，我完全有理由相信我的呼召是来自神的。”

基督教宣道会把克里斯蒂和辛普森威廉一起差派出去，这两个年轻人于1892年3月坐船来中国。克里斯蒂写道：“靠着神的恩典，我将为我的救主，为那些坐在黑暗、罪恶和悲惨中的人的救恩，摆上自己的生命。”

新成员克里斯蒂（21岁）和辛普森威廉（22岁）1892年出发去西藏之前

他们的船在上海靠岸后，新成员受到了戴德生的热烈欢迎。当这位经验丰富的宣教士听说他们的负担是西藏时，说出了他的名言：“在西藏使人归信基督，就像进入山洞试图抢走母狮的幼崽。”

克里斯蒂和辛普森花了很长一段时间学习中文后，两人被差派到甘肃省安多地区的偏远区域。克里斯蒂在整个地区四处旅行，在几百个未闻福音的藏族村子里播撒神话语的种子。这份写于1907年的报告总结了他典型的一年：“我这一年有166天不在家里，其中有整整69天是在马鞍上度过的。我今年骑马走了2750公里。”

达到极限

在这个几乎没有法律、秩序和与世隔绝的地方，不出所料，克里斯蒂威廉很快遇到了麻烦。有一次，长时间的干旱使得这一地区受到了严重破坏。一群喇嘛求问了神明和巫师之后，宣称干旱是由于基督徒的出现引起的。一群残忍的暴民突然冲进积石山县宣教站的大门。克里斯蒂是一位天才语言学家。他处理事情一贯都十分冷静，

 “他立即去见那些人，并问他们想要做什么。他很快了解到，那些人代表干旱地区的12个藏族部落来杀他们，那些部落把他们的不幸归咎于宣教士。

“暴民们大声吵闹，根本无法正常谈话。但是克里斯蒂意识到他们的狂热，知道他们有杀人的意图，于是他背对门站着，尽最大努力安抚和劝阻那些人。首先，他用藏语和他们讲道理。同时他用官话吩咐仆人跑去城堡求助。他一边与藏族人辩论，一边用英语向年轻的宣教士喊话，描述危险，催促他们祷告，并做好准备，若受到攻击，就进行自卫。

“克里斯蒂一边交替使用这三种语言说话，一边审视那些愤怒之人的脸。有一张脸看起来很熟悉。他是不是在哪里见过那个人？突然，他想起来了。他回忆起在狂风肆虐的西藏高原上，有一个游牧民营地，一个藏族人从一顶黑色的大帐篷里出来迎接他。几个星期前，就是这个人造访了宣教站，那天晚上克里斯蒂接待了他。根据藏族的款待规则，你若在某个人的家中住过一晚，那家的主人就成为了你一生的朋友，当他有需要的时候，你必须帮助他。

“克里斯蒂深知藏族规则的力量，他说出自己是接待过那个藏族人的主人，并请求他的帮助。他坚持说，根据部落习俗，他的朋友不仅应当拒绝参与谋杀攻击，而且要尽力阻止攻击。这扭转了局势。在军队到来之前，克里斯蒂已经获胜，救了宣教士们的性命。”

还有一次，克里斯蒂和大卫·埃克瓦尔想在大藏寺所在地的拉卜楞镇建立宣教站，那个镇当时有四千多个僧侣。在凑备期间，他们在一年中最大的佛教节日之一造访了拉卜楞。他们跟很多僧侣和朝圣者分享了福音，后来，有一群闹事者煽动众人：

“很快，威胁变成了满天飞的泥块和石块。一位宣教士试图用伞来抵挡攻击，但伞也被打坏了，另一位宣教士的脸受了伤。突然，两个寺院守卫拔出剑冲进暴民中间，把外国人带出来，并把他们置于保护性监护中。后来，他们又短暂造访了两次拉卜楞。最后一次，他们的福音书被扔回到他们脸上，让他们住宿的旅店老板遭到殴打，高级喇嘛命令他们离开，否则就把他们扔进河里。”

喇嘛已经表明他们的想法。他们不会容忍在他们的领地上有任何竞争性宗教。25年以后，拉卜楞的寺院首领才允许基督徒在镇上居住。

神所命定的结合

杰西.

七年之久，克里斯蒂威廉都单身一人在偏僻的安多辛苦做工，但是神正在为他预备一位名叫杰西（Jessie MacBeth）的年轻女子，和克里斯蒂一样，杰西有拓荒宣教的呼召。她接受了多年的医学培训后，加入了基督教宣道会。他们见面的那一天终于来到：杰西造访偏僻的藏族宣教站，并第一次见到了克里斯蒂。一百多年后，他们的孙子说：

“我们可能很想知道，克里斯蒂威廉作为一个单身男人，当他最初听说一个来自苏格兰的单身女性要来他负责的甘肃省藏族宣教禾场时，会是什么反应？杰西到达的那一天，克里斯蒂正在临潭县的宣教站帮忙宰杀一头羊，他非常尴尬，让这位漂亮的女士看到自己浑身是血！”

威廉和杰西坠入了爱河，他们于1901年在上海完婚。后来他们去到了他们位于藏族边界的新家，杰西开始工作，帮助生病和受伤的人。虽然杰西知道当地人的医疗需求非常巨大，但她没有预料到她的技能在她的宣教同工中是如此的宝贵，由于当地没有医院和医生，他们中的许多人经常生病。他们说杰西是：

“神差来的护士，像天使一样从天上而降。虽然医疗用品很少，设备不足，技术知识有限，但凭着极大的信心和不屈不挠的勇气，杰西大胆地给人做手术，因着神的祝福，那些手术成为了拯救生命的奇迹。日复一日，她的手不断地浸泡在强力防腐液中，直到最后，她的结婚戒指裂开，从手指上掉了下来。”

一个宝贵的家庭

1907年，克里斯蒂夫妇及他们的儿子彼得、罗比特和威廉。

结婚不到一年，杰西生下了他们的大儿子罗伯特。二儿子威廉于1903年出生。好像生活在地球上最荒凉偏僻的地方的挑战还不够大似的，威廉天生就有脑瘫。

 一天，当克里斯蒂一家经过临潭县时发生了一件事情，那件事情对该地区的福音传播产生了持久的影响，直到今天。那天，当他们穿过镇上的时候，杰西看见一个孩子躺在路边一堆灰土当中。是一个五岁左右的小女孩。

“她被父母仍在外面等死。显然，她的家人遇到了很多困难，他们的‘宗教导师’跟他们说，他们家的问题是由于这个小孩被鬼附身引起的。家人被告知用针扎入小女孩的眼睛，把‘鬼赶出来’。当这样做无法解决问题时，他们被告知必须丢弃她。

杰西把女孩带回家，护理她恢复健康。那女孩的一只眼睛完全被针扎坏了，后来不得不把它切除掉。幸运的是，她的另一只眼睛在她的余生中都保持了有效的视力（虽然减弱了）。他们给这个小女孩起名叫高满盈。克里斯蒂一家正式收养了她，这样，女孩的家人就无法再把她要回去。后来，满盈成为了一名优秀的基督徒。”

三儿子彼得1906年出生于卓尼县。他后来去美国的时候染上了小儿麻痹症，导致双腿完全瘫痪。

杰西第四次怀孕时出现了并发症，克里斯蒂家的压力达到了极点。威廉三次向基督教宣道会总部提交辞呈，但均被差会领袖拒绝了。克里斯蒂家继续在偏远的地方服事神。他们唯一的女儿海泽尔出生时没有任何问题。

克里斯蒂一家人1908年去美国休了一次他们非常需要的假期。回中国的时候，船在苏格兰停留，这给了威廉和杰西看望彼此家人的机会。

在他们返回宣教基地的过程中，经过多个星期的艰苦旅行后，旅途中最困难的事情发生了：

“想想一下这样的场景：父亲威廉抱着六岁的小威廉（脑瘫），杰西抱着三岁的彼得（刚刚因小儿麻痹而瘫痪），七岁的罗伯特则抱着出生不久的海泽尔，在沿途每一站雇来的脚夫，要帮他们运送七年宣教服事所需要的行李！”

尽管克里斯蒂一家面临着巨大的困难和极端的挑战，但神还是让他们一家按照他所喜悦的方式——弱者，没有什么社会声誉，一个全家人的日常所需必须依赖耶稣的家庭——留在藏族世界的边缘。每个人都清楚，他们的服事所产生的任何果子都是神恩典的作为，而非人努力的结果。

卓尼县的突破

杰西和克里斯蒂威廉在卓尼县

在卓尼县的寺院小镇出现了机会，这个小镇位于拉卜楞东南65公里的地方。大约一千年以来，卓尼县一直被一系列的藏族国王和侯王统治着，克里斯蒂家很快就认识了当地的侯王，他统治着48个区域。然而，侯王强烈反对基督徒住在他的领地内。

最后，克里斯蒂家在卓尼县只有一个地方可以住，即一所人们普遍认为曾发生过凶杀案、并且会闹鬼的房子。当地人都避开这所房子，看起来侯王允许宣教士住在那里，只是因为当地人相信灾祸会临到住在这所房子里的人。宣教士不在乎这个，他们非常以很便宜的价格买下这所房子。搬进去后，他们发现了一具人的尸骨，他们意识到房子里真的发生过凶杀案。

威廉和杰西祷告驱除魔鬼的影响后，把一家人都交在主耶稣的手里。令当地人惊讶的是，克里斯蒂家住进去后，并没有什么异常，一家人看起来既快乐又健康。很多年来，这所房子都是他们向整个地区的藏族人分享福音的基地。

几十年后，克里斯蒂威廉总结了他们在卓尼县的活动：

“我们向侯王、祭司和百姓传讲基督和他的救恩，在镇上、寺院里以及周边的村子中向人传扬福音，各个社会阶层的人都听到了福音。一些人接受了基督，其中很多是通过在客房里的私人谈话赢得的，洗礼在洮河里公开举行。纯血统的藏族人、一半血统的藏族人和汉族人在众人面前全身浸入水中接受洗礼。教会被建立了起来，并有规律地举行礼拜。

我们在镇上的小孩子中间也开展了非常出色的事工，甚至侯王的孩子也参加主日学。有培养前途的男孩子被送到临洮县的寄宿学校。他们毕业后就进入圣经学校就读，好可以成为牧师和传道人。其中有一个人被称为卓尼县教会的牧师。”

时光一年年过去，1922年，克里斯蒂报告了从他们位于卓尼县的坚固基地把福音广泛传播到其他藏人族群中的潜力。他用下面这些发自内心的话恳切地呼吁新的工人：

“差派宣教士到藏族人当中做工时，候选人要有坚定的意志，因为在西藏开展事工要比在大多数地方更艰苦。那些害怕艰难甚或危险的宣教士，最好不要差派来。”

侯王刚开始允许克里斯蒂住在他的王国里，但后来似乎又对自己的决定感到后悔，尤其是当他发现自己的家人也对福音敞开心门时，更是如此。不久之后，侯王开始迫害羽翼未丰的教会。但审判很快就临到了他。克里斯蒂回忆说：

“卓尼县的侯王，福音的仇敌，使用威胁和恐吓的手段阻止百姓成为基督徒，他常常处事不公，且非常残忍。但是他的罪孽追上了他。百姓最终刺杀了他，把他的尸体拖到城外，用一堆石头盖住。与之相反，基督的教会存活了下来，显明在福音团契中，两个不同的种族可以有属灵的合一。”

自从克里斯蒂一家搬进闹鬼的房子，并在卓尼县藏族人中建立起神的国，差不多一个世纪过去了，耶稣基督的教会依然存在。1997年，靠近临潭县的卓尼县藏族信徒建造了一座教堂，为了凑钱建造新教堂，一名教会成员卖掉了她的头发，另一个家庭则卖掉了家里的电视机。

据估计，今天有300-400卓尼县的藏族人继续相信永生神，而在镇上和郊区，汉族信徒的人数更多。在卓尼县赢得的藏族人，可能比藏族世界中其他任何福音派基地赢得的都多。

克里斯蒂买了一座寺院

1907年，克里斯蒂威廉碰到了一个他无法忽视的好机会。他所做的事情，今天会有很多信徒觉得难以理解，宣教士在卢巴村买了一座小佛教寺院，那个村子离临潭县只有八公里远。卢巴寺院的房屋、田地、树林和牧场都成了基督教宣道会的财产。就这样，这座佛教寺院变成了一个宣教站。”

随后花了一段时间进行清理和改建，把拜偶像的地方改成适合开展基督教事工的场所。改造工作完成后，基督教宣道会在卢巴举行了年度宣教大会，庆祝这次购买。埃克瓦尔罗伯特报告了那次难忘的会议：

“祝福临到了当地的藏人和半血统藏人社区。病人得医治，污鬼被赶出，藏族人家中的偶像被清除干净。救恩的活水流进了卢巴村。偶像被焚烧掉，偶像经卷被销毁，咒符和神龛之类的垃圾被扔进洮河里。洮河的水把偶像的残骸冲走了，公开承认主之人也在河里受洗。”

满盈，那个从路旁被救回来的小女孩，成为了卢巴教会宝贵的活石之一。多年以后，也就是克里斯蒂威廉从禾场退休差不多25年之后，他亲切地回忆起神在卢巴村所成就的大事：

“这个中心的事工一直大蒙神的祝福。当地牧师继续服事会众，并在周边地区为基督作见证。在这里，主彰显了他的恩典和大能，病人得医治，污鬼被赶出。神一定非常喜悦这些真诚灵魂的敬拜，他们来自汉族、藏族和半血统藏族等不同的种族。先前的佛教寺院完全被改变了用途。现在它拥有一个基督教会，一个传道会，还有属灵的大能。小小卢巴村成为了向西藏宣教的跳板。”

1987年，克里斯蒂的孙子康拉德访问了卢巴，希望知道祖父母收养的姑姑（克里斯蒂家发现躺在路旁灰土中的那个小女孩）怎么样了。康拉德对他的发现感到震惊。他写道：“在那次旅程中，我在卢巴遇到了两位干表亲和他们有30个成员的大家庭。1987年，卢巴村仍然有活跃的教会，我那两位干表亲的家人是其中的一部分。他们30人都是基督徒！”

1987年卢巴的信徒

在康拉德访问卢巴的短暂旅程中，三名公安人员注意到了这个美国人的到访，他们立即骑摩托车来调查。公安人员赶到的时候，康拉德正和刚刚找到的亲戚讨论，担心他们的安全。他们却回答说：“不用担心我们！我们不怕他们！我们倒是担心你们在美国的基督徒。我们听说因为你们从来没有经历过逼迫，所以你们的信心已经变得软弱了！”

权能较量

克里斯蒂威廉信靠圣经所启示的神，他看到神的话语里充满了神迹奇事。克里斯蒂意识到，为了满足他蒙召去服事的族群的最深切需要，他需要藉着祷告，对抗掳掠藏族人的恶魔营垒，要不然，他的见证将不会有什么效果。

有一次，他被叫到卓尼县附近的一个村子，那里有一个藏族妇女失去了控制。他进屋的时候，“那个女人缩进角落里，大喊说：‘哎呀！你身边那个穿白衣的人！把他带走！把他带走！’她一遍又一遍地这样喊着，直到克里斯蒂祷告和命令邪灵离开，她才安静下来。当场没有人穿白衣，克里斯蒂自己穿着蓝色衣服。”

还有一次，克里斯蒂正和一个被鬼附的藏族男人谈话，突然，邪灵出乎意料地说话了，那人嘴里发出可怕的声音。污鬼拒绝离开，抗议说：“如果我那些能力更大的朋友在这里，他们就会帮我抵挡你。”克里斯蒂问那些能力更大的朋友去哪里了，那污鬼说他们正在欧洲使白人互相残杀。这位西藏的使徒记述：

“这着实令人吃惊，因为第一次世界大战刚刚发生，汉族官员和藏族边界上的宣教士几个星期后才知道战争已经开始。那个无知的藏族村民根本没有办法知道欧洲的事情，更别说战争了，只有邪灵才会知道那些事情。”

很多赶鬼事件的发生促进了福音的传播，因为目瞪口呆的目击者会把他们的所见所闻告诉其他人。藏族人都知道喇嘛和巫师对人施加咒诅的力量，但没有人听说过有什么力量能使被鬼附的人得释放。因此，耶稣基督的名在安多的很多地方大受尊崇。

克里斯蒂继续全心全意地在安多服事神，养育他们的四个孩子，虽然他们的生命受到了无数次的攻击和威胁。有一次，一伙藏族人从山上下来，他们来自野蛮的迭部落，有170人之多，他们想要杀害克里斯蒂并毁坏宣教基地。迭部人的巫师进入恍惚状态，求问他们力量强大的邪灵。不出所料，恶魔指示这些不法之徒杀死基督徒，但另一个神奇的干预拯救了这家人的性命。

杰西1920年回到美国帮助四个孩子上学，威廉独自一人留在西藏继续服事。当他于1924年最后一次离开那个地方时，很多信徒哭得很伤心，因为在地球上最艰难的地方出色地服事了约33年后，这位“西藏的使徒”终于要离开了。

克里斯蒂回到美国与家人团聚后，他继续在基督教宣道会中服事，在随后的20年里，他几乎每个星期都讲道。他最后于77岁退休，1955年1月，他去得到他的永恒奖赏了，享年84岁。