20世纪30年代

安多地区

20世纪30年代初，在拉卜楞的一个退修会上，宣教士的孩子和照顾他们的藏族人。

神的国在西藏北部的安多地区继续扩展，尽管每向前一步似乎都遇到无数的挫折。宣教士的频繁更换导致事工停滞不前，很多人花了几年功夫学习安多语言后，却选择打道回府。虽然也不断有新成员来到这个地区，但大多数人很快就转向了容易得多的汉族工作。

沮丧和孤独是很多工人离开西藏的主要原因。那些能有毅力忍受安多的生活挑战的人，后来往往都在事工上取得了惊人的进展。有一个人，他和他的妻子都是医疗宣教士，他们的基地在甘肃省南部。1932年，他们受邀拜访邻近四川省阿坝县的侯王。他们感到这是拓展神国的好机会，所以他们邀请了住在岷山另一边的经验丰富的埃克瓦尔一家同行，与他们同工。他们报告说：

“12头牦牛驮着我们的帐篷、食物和所有可以移动的东西，我们11个人骑着马，开始了三个星期的旅程，我们跨越高山、湍流的山溪、河流、高地、平原和沼泽地，最后到达了阿坝县。

所有能找到的福音资料都用完了，数百人从埃克瓦尔的口中听到了福音，他能讲流利的藏语。几百个病人接受了治疗，侯王自己也接受了医疗帮助。宣教士做了三十多例手术。这次拜访的结果是，阿坝县的侯王和王后给了埃克瓦尔一块土地建宣教站，条件是他们自己使用。王后还向埃克瓦尔要了一本藏文的新约圣经。”

辛普森威（Will Simpson）

辛普森威，1932年被杀害。

辛普森威是宣教先锋辛普森威廉的儿子，他在藏族人中长大。他生活在一个汉族、穆斯林和藏族文明相互碰撞的不稳定地区，艰苦的生活是他所知道的唯一生活。

辛普森威小时候就经历不幸，先是小妹妹夭折，随后又失去了亲爱的妈妈。回到美国上学后，他渴望返回西藏，他能讲那里的几种藏族方言，在藏族人中生活，他感到很自在。

辛普森威意识到，如果他要忠于自己的呼召，婚姻就不是他的选择。他赢得了佛教喇嘛的尊敬，他们允许他在拉卜楞租用一块地。他多次从这个基地出发前往周边地区，向遇到的每一个人分享神的救恩信息。在一次筋疲力竭的旅行后，辛普森威写道：

“一切的试炼、孤独、痛心、疲惫和痛苦、漫长路途的寒冷和疲劳、黑暗和挫折，以及一切的丧亲之痛、诱惑和试验，看起来都无法与见证这‘大喜的信息’所带来的荣耀和喜乐相比。”

很少有基督徒能像辛普森威那样走过西藏的广大地区。在12个月的时间里，他骑马走了6100公里。成千上万的游牧民开始喜爱和欣赏这个美国人。每年夏天，当地人都习惯看到

 “辛普森威的牦牛队从拉卜楞出发，有几个月的时间与外界失去联系，去到西藏东北部那些无人接触过、无人到过、甚至无人知晓的部落中。每次他回来，不仅是地图上的白点减少了几个，而且为摆在所有藏族宣教士面前的伟大任务减少了一些不确定性，多了一些详细了解。”

1932年6月25日，辛普森威遭到一群回族逃兵攻击，他们在会宁县附近突然袭击了他。他当场死亡，回到了他的创造主那里，享年31岁。

一个汉族税务人员找到辛普森威廉，将他儿子的尸体的所在位置告诉他。当辛普森威廉抱起儿子残缺的遗体时，发现附近有一张沾有血迹的主日学单张。上面印着：“为的是纪念我”，这似乎是这位年轻宣教士为什么死亡的恰当见证。